Итак, в развитии главенствует Принцип («дело в Принципе») – стратегия. Принципу подчиняется Высший Закон, Закону – аспект, аспекту – идея – практическая реализация (тактика). Причем все планы этой динамической цепочки должны жить, развиваться, совершенствоваться в соответствии с Космическим Динамическим Принципом. Если же в одном из ее звеньев происходит застой (косный хаос), возникает несоответствие, процессы в других звеньях приходят в движение, пока не наступит динамического равновесия – «что внизу, то и наверху, ради выполнения чуда Единства» (Гермес Трисмегист).
О Законе Соответствия, как о фундаменте развития и гаранте эволюционной стабильности, сказано в Ригведе (древнейшее божественное откровение, XIV в. до н.э.), только завуалированно. Вот послушайте! Главным Богом в Ригведе признан Индра, его эпитеты – «щедрый», «даритель», «добрый», «всегда готов прийти на помощь» (исключительно тем, кто живет в согласии с божественным законом и является благородным). Индра – царь Вселенной. Почему? Потому что он – Принцип мироустройства, олицетворяющий победу Космического Динамического Начала над косным хаосом (Вритрой), пронизывает своими тончайшими энергиями все космическое пространство, в том числе все планы бытия на Земле. Согласно Ведам, именно по Принципу Космического Динамического Начала был устроен ведический (просвещенный) мир на широких пространствах Вселенной. Индра признан Вседержителем мира, так как является Принципом Божественного мироустроения во Вселенной. Вторым Вседержителем является Варуна – Высший Закон, выступающий гарантом законосоответствия.
Что же чему должно соответствовать и что происходит в результате несоответствия? Законы любого уровня, не соответствующие установленному раз и навсегда Космическому Динамическому Принципу устроения Вселенной, не будут работать, если не согласуются с этим Принципом. Они должны быть заменены другими, которые соответствуют ему и приводят мир в динамическое равновесие. К людям Варуна (Закон) строг и защищает их от злого начала, он охраняет человека от злых мыслей, выступает против несправедливости, отпускает грехи, действуя по Закону и Праву, поэтому живущий беззаконно, не имеет гарантий защиты. Варуна моделирует правовой аспект Космоса в паре с Митрой (Митра – авест. «договор», «завет», «соглашение»). Митра «удерживает Небо и Землю, охраняет оба мира и карает за грехи» на основе справедливости, он воплощает принцип согласия. Основная его функция – объединение людей в социальные структуры и установление завета с ними, который соотносится с Универсальным Космическим Принципом и Высшим Законом.
Итак, Космическое Динамическое Начало – принцип мироустройства – не может быть изменено никем и никогда, потому что установлено во Вселенной навечно! Высший Закон разработан на основе этого принципа, аспект – на основе Закона. Понимая, как соотносятся между собой принцип, закон, аспект (стратегия), идея, теория и практика, мы имеем ключ, с помощью которого можем решать проблемы на всех уровнях бытия!
Идеи, которые мы рождаем, также должны соответствовать (а не противоречить!) установленной в Космосе иерархии начал (принципу, закону, аспекту). Но если мы не ведаем об истинном мироустройстве, то как сможем оценить ту или иную идею, по каким критериям? Ведь в основе одних лежат истинные ценности, помогающие человеку развиваться и совершенствоваться, в основе других, иногда таких заманчивых (что уже должно насторожить!) и привлекательных, просматриваются корысть, жажда власти и стремление поработить людей. Это относится и к религиозным верованиям, которые не выдерживают проверки временем и к на скорую руку состряпанным современным так называемым эзотерическим учениям, и к социально-политическим устройствам, и к научным представлениям.
Рождает идеи человек. Он берет разрозненные элементы (элементарные мысли) из информационного пространства, компонует их, возводит в определенную степень важности, окрашивает эмоционально и реализует на практике. И главное в этом – принцип, которым он руководствуется. Если человек духовный и нравственный, просвещенный и осознанный, то и идея будет соответственной. Если – корыстен и прикрывается лозунгами, жаждет власти и денег, таково будет и рожденное им детище.
В русском языке имеется множество выражений, достаточно точно характеризующих взаимодействие между идеей и человеком: человек «вынашивает идею», «рождает», идеи «приходят в голову», «гнездятся» в сознании, «оккупируют» его, «обуревают» и т. д. Идеи также бывают различного качества – передовые, благородные, фантастические, утопические, авантюрные, бредовые и прочие. Те, кого идеи не посещают, присоединяются к тем, кто их рождает, и своей энергией способствуют их реализации, энергетически подпитывая и их, и сам источник.
Вопрос о том, откуда приходят те или иные идеи и куда затем исчезают, мы себе, увы, не задаем никогда. Мы также не придаем значения законам творчества в информационном пространстве, в котором нельзя творить беззаконно, как в любом пространстве!
На одной художественной выставке мы видели картину в абстактном стиле, которая называлась «Инфаркт», размером 1,5 м на 1 м. Немного постояли у нее и почувствовали, что стало болеть сердце. Подошли, почитали биографию художника, который дословно написал следующее: «Меня преследовала эта идея, пока я не выплеснул ее на холст».
Он четко увидел цвета инфаркта и не успокоился до тех пор, пока не запечатлел его. Он писал это с восторгом, объясняя, как творит в принципе.
Это был известный художник, у него были и радостные картины. Тогда мы впервые задумались о творчестве. Конечно, художник таким образом освободился от навязчивой идеи, выплеснув в мир то, над чем ему надо было поработать внутри себя, не задумываясь о последствиях. А мог поступить более нравственно: вместо того чтобы писать на таком огромном холсте и выставлять картину на выставках, сжечь ее, чтобы никто не видел «такого шедевра», или разработать методику и помогать людям избавляться с помощью творчества от болезней. Художник поступил по-иному. Почему? Подчинился первому порыву, не задумываясь, какое воздействие может оказать картина на окружающих и о кармических последствиях для себя лично.
Представьте себе, что будет происходить, если мы не станем задумываться о духовности нашего творчества? Мы не можем позволить себе творить в информационном пространстве все, что заблагорассудится, загрязняя его различного рода бездумным мусором, – это противозаконно! Давайте вспомним две пословицы: «Что посеешь, то и пожнешь», «Написанное пером не вырубить топором». Древние греки утверждали, что небо подобно медному куполу, который задерживает грубые, примитивные, безнравственные идеи и возвращает их человеку на исправление.
Конечно, человечеством наработан некоторый опыт, поэтому мы не спешим сразу осуществлять идеи на практике. Вначале проверяем их на прочность: анализируем, стараемся представить, предположить (предвидеть) результаты, и, некоторые из них отбрасываем сразу, потому что они не выдерживают элементарной проверки на соответствие логике и божественным законам.
Прежде, чем продвигать свою идею в мир, оцените ее духовность и нравственность. Еще в стародавние времена человечеству было известно, что Ноосфера – источник жизни и творчества, из которого наша душа черпает силы, обретает устойчивость, и мы, современные люди, тем более не имеем права засорять ее. Представьте себе психологическое состояние человека, на которого с экрана телевизора ежедневно льются передачи, порождающие только отрицательные, разрушительные эмоции, или – «кисейные», уводящие в иллюзию? Творящие в информационном пространстве должны знать, что сотворенные ими вещи неизменно будут их наградой или наказанием, в зависимости от того, что они вкладывают в свое творчество, по каким законам творят.
Так какие же законы действуют в информационном пространстве? Такие же духовные, как в жизни. Общаясь друг с другом, мы стараемся помнить о такте, здравомыслии, толерантности, уважении. Работая в информационном пространстве (на обширных пределах), мы тем более не должны забывать о порядочности и ответственности, последствиях своих действий, а для этого не нужно творить что заблагорассудится или ради наживы. Ведь не секрет, что часто творческие люди в погоне за деньгами превращаются в ловцов сенсаций, стараются завлечь, заманить и в результате уходят в иллюзию и уводят туда других. Это относится и к телевизионным передачам, и к печатному слову, и, особенно, к такой популярной науке, как эзотерика.
Конечно, многие современные «эзотерики» не имеют к этой науке никакого отношения. Посудите сами, разве можно поставить на одну ступеньку Шивананду, классика медитации и концентрации, Кришнамурти, истинного исследователя в области человеческого сознания, Шри Ауробиндо, исследователя в области глубинной психологии, и современных эзотериков, работающих в области причинно-следственных связей?
Возьмем, к примеру, «Школу причинности» В.П. Гоча с ее многоступенчатой иерархией. Во-первых, сама постановка вопроса: «Работа в причине» – это нонсенс! Работать можно только с причиной того или иного явления в определенном пространстве (до которого работающий способен дотянуться мыслью в силу своей разумности, осознанности, нравственности и духовности). Во-вторых, истинность той или иной причины может быть установлена только высокодуховным человеком в соответствии с раз и навсегда установленным Космическим Динамическим Принципом, а не тем, кто стремится больше заработать и убаюкать человека «свежей» мыслью, что его «соседка сглазила». Данная «Школа» пытается упрощать жизнь и взаимосвязи мира. Все возможные причины болезней и проблем давно изучены человечеством и изложены в Первоисточниках (Веды, Авеста, Махавагга, Библия, Евангелия, Коран). Уникальность же человека заключается не в том, что причина его болезней и бед уникальна, а в том, что каждый должен думать, анализировать и искать причины своих личных бед и несчастий в своем поведении, в своем характере, в своем понимании и отношении. Зачем возвращаться к примитивизму и упрощенности (к суевериям), хуже того – уходить в иллюзию и блуждать там долгие годы, теряя божественную энергию, которая дана человеку для продолжения творчества Творца? Вы вдумайтесь в некоторые утверждения Гоча В.П., менеджера-разработчика «Школы причинности», которые изложены в его книгах.
«Вишня (дерево) как вид потеряла свою силу. Поработал с ней, вернул ей божественную силу».
Понятно, что стоит за данным утверждением! Не ущербное состоя- ние вишни, а состояние самого автора.
«Станьте перед зеркалом, отдайте ему все свои недостатки, пусть оно работает с ними» (??!).
Автор только забыл дописать, что, когда вы отойдете от зеркала, вместе с вами уйдут и ваши недостатки. Или, может быть, зеркало освободит вас от них? Тогда оно должно быть исключительно вашим, ведь если кто-то случайно взглянет в него, все ваши недостатки тут же передадутся другому человеку. Ведь автор провозгласил (но не удосужился доказать!), что недостатки легко могут перемещаться из одного объекта в другой, что противоречит Божественному мироустройству. И даже если предположить, что такое возможно, то это вполне можно классифицировать как безнравственное шаманство! Тогда боже вас упаси глядеть в общественные зеркала, представляете, что будет! Вот уж не зря говорят, что зеркало – дьявольское изобретение. (Кстати, на эту тему есть прекрасная притча в книге «Ведический поток» о том, как один из учеников Рамакришны собирался совершить омовение в водах Ганга, чтобы смыть там свои грехи, но учитель указал ему на то, что ничего не происходит по мановению волшебной палочки, только труд, мужество и здравомыслие помогают человеку расстаться со старыми грехами и не грешить вновь.)
О логике учений Грабового В., Гоча В.П и им подобных вообще никто не берется говорить, а ведь это нужно делать обязательно. Если мы взяли на себя миссию творить в информационном пространстве и не станем анализировать и делать выводы по поводу некоторых сомнительных идей, тогда в чем заключается осознанность?
В рассматриваемом учение нет ничего нового. Народным лекарям и целителям, которые «выкатывают яйцом», «выливают воском» и т.д., не облекая этот процесс словами «причина», «следствие», «голограмма», оно известно давно и передается из поколения в поколение не за деньги, а за особые качества человека. Если же этих качеств нет, никакие ступени так называемого «материального просветления» не помогут! К тому же, народные лекари хотя бы молятся, ученики Гоча В.П. «перевели» духовные тонкости на план ума, не понимая простой истины – Бог есть первопричина всего!
Мы задумались над тем, как выработать критерии истинности (реальности) любого эзотерического учения. И пришли к выводу, что эзотерика – это наука, в основе которой – духовно-нравственные ценности. Это – наука самопознания, истинная цель которой – открытия в области психологии человека. Но так же, как в любой науке, в эзотерике не стоит изобретать колеса! Вначале нужно хотя бы вскользь ознакомиться с ее открытиями, тем более, с ее основами и корнями – первоисточниками основных мировых религий (Веды, Авеста, Упанишады, Махавагга, Библия, Евангелия, Коран, труды Бахауллы и суфийских мастеров). Религии – духовно-нравственный оплот человечества, они закалились в горниле испытаний, изложенные в них заповеди и взаимосвязи признаны истинными большинством людей Земли. Цель религии – помощь в духовно-нравственном становлении, познание божественных законов, раскаяние за содеянное зло; цель эзотерики – познание себя, этапов Пути, личностных особенностей, раскрытие скрытых возможностей. Невозможно оторвать эзотерику от религии, в этом случае любое учение превращается в иллюзорно-ментальное или астральное, надуманное от лукавого.
Галина Терлецкая
Сергей Терлецкий
п. Куйбышево
Бахчисарайского р-на
Тел. 093-441-95-20
e-mail: ganus05@mail.ru
(Окончание следует)
Тема в этой рубрике будет меняться один раз в 2-3 месяца. Ждем вопросов и пожеланий
Авторы
Метки: Галина и Сергей Терлецкие, №6/2010