Окончание.
Начало в №№13, 14/2009
В 1926 году Николай Константинович обращается ко всему миру, к государственным и культурным деятелям всех стран с призывом неотложно обсудить вопрос охраны культурных памятников. Основной документ пакта, разработанного французскими юристами-международниками, был опубликован на различных языках мира вместе с обращением Н.К. Рериха, в котором он писал:
«Знамя Мира должно быть поднято над музеями, соборами, библиотеками, университетами и прочими культурными центрами».
Для Знамени Мира Рерих выбирает древний знак – три соприкасающихся круга, образующих треугольник, вершиной вверх, знак Эволюции. Их окружает кольцо вечности. На белом фоне мира знаки изображены малиновым или рубиновым цветом – цветом сострадания и мужества. На Востоке это краски Солнца. Знак триады имеет несколько толкований. Его можно принять как символ единства времени – прошлого, настоящего и будущего; это и три неделимые части культуры – наука, искусство и философия, или религия.
В 1929 году был учрежден постоянный Комитет Пакта в Нью-Йорке, а в 1930 году проект Пакта был одобрен Комитетом по делам Музеев при Лиге Наций. Пакт Культуры был рекомендован к подписанию правительствам всех народов.
В 1935 году в Вашингтоне президент США Ф. Рузвельт и представители двадцати стран Латинской Америки подписали Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников. Этот договор стал первым международно-правовым актом, специально посвященным охране культурных ценностей, единственным соглашением, принятым в этой области до Второй мировой войны. После ухода Н.К. Рериха из жизни последователи идей Рериха продолжали начатое им дело.
В 1954 году в Гааге на основе Пакта Рериха была принята «Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта». В следующем году этот пакт был ратифицирован всеми 39 странами, подписавшими Заключительный акт, в том числе Советским Союзом.
Н.К. Рерих повторял, что всякое единение на ниве культуры послужит благу человечества. «Повелительно принять немедленные меры, чтобы оградить от оспасности благородное наследие Прошлого для славного Будущего. Это произойдет тогда, когда все страны торжественно поклянутся охранять сокровища культуры, которые, в сущности, принадлежат не одному народу, но Миру», – писал Н.К. Рерих.
В конце 1947 года Индия получает независимость. Этот сложный политический процесс, в котором участвовала, с одной стороны, партия Индийский национальный конгресс, лидер антианглийского движения, и, с другой стороны, английские власти, привел к разделу страны по религиозному признаку (на мусульманскую и индусскую части). Начались кровавые столкновения между индусами и мусульманами. В долине Кулу жили те и другие. Труднодоступность района не спасла его от общих политических страстей в стране. Убитые мусульмане и индусы лежали на дорогах долины. Виллу пришлось охранять Юрию Николаевичу с оружием в руках. Кровавая индо-мусульманская резня ударила сильно по сердцу Николая Константиновича. 13 декабря 1947 года его не стало.
После ухода Николая Константиновича Елена Ивановна Рерих, которая была свидетелем творчества и подвига жизни этого великого человека, в письмах сотрудникам пишет:
«Наш Светлый, Любимый ушел, как жил, – просто, красиво и величаво. Мир, истинно, осиротел с уходом этого прекрасного Духа! Индия трогательно, красиво и мощно отозвалась на этот уход. Газеты, журналы, общества, и друзья, и знакомые ярко отметили незаменимую утрату для Мира великого творца чудесных образов, гиганта мысли и деятельности, замечательного человека, истинного Друга человечества. Ведь никто не уходил от него отягощенным, наоборот, он умел облегчить ношу каждого и направить на новый путь – путь устремления и мужественно осознанного труда во имя общего блага.
Многие прекрасно отметили богатство оставленного им духовного наследства и насущную обязанность каждого сознательного человека принять это богатство и следовать его высоким заветам.
Сейча в Дели открыта выставка его картин. На открытии Неру сказал прекрасную речь о значении его творчества, особенно подчеркнув идею Знамени Мира. Открытие состоялось при огромном стечении посетителей и сейчас еще продолжается с таким же успехом.
Мне еще трудно писать о его болезни и последних днях. Напишу позднее. Но прошу для всех почитателей установить формулу, прекрасную и истинно верную, – «Сердце не выдержало количество яда, порожденного обезумевшим человечеством».
Никогда не видела я такой высокой духовной красоты, которая запечатлелась на его лике. Мы не могли оторваться от созерцания этой благости и трогательной нежности всего его чудесного облика. Он весь светился как бы от внутреннего света, и белые нарциссы, окружавшие его, казались грубыми рядом с его просветленным обликом.
Щемит сердце лютая тоска об утрате лучшего многолетнего друга. Он ушел на зов Великого Владыки в 3 часа утра во сне, в самый торжественный день по индусскому календарю – в день рождения Шивы! За неделю до смерти он видел Преподобного Сергия, стоявшего между нашими постелями и сказавшего: «Родные, зачем вам мучиться здесь? Пойдемте со мною, ко мне, теперь же!»
Дух его хотел уйти; очень огорчался он хаотическим положением в мире, а мы еще скрывали от него все ужасы, творившиеся в нашей долине и в непосредственной близости от нас. Также тяжко переживал он и нарастающую русофобию в Америке, ибо знал, к чему приведет такая ненависть. Сердце не выдержало последних нагнетений и лютой тоски за утеснение всего культурного, несущего спасения молодому, подрастающему поколению.
В нашем горе находим утешение лишь в сознании, что ему была дарована лучшая доля. К чему было ему томиться среди невежества и растрачивать свои лучшие дары, которые не могли быть приняты и оценены настоящими поколениями. Он вернется в лучшее время, на очищенную ниву и закончит свой посев и служение своей стране и всему человечеству. Но утрата такого вождя истинно незаменима и отложит продвижение человечества на новое столетие».
В гималайской долине Кулу, где Н.К. Рерих прожил около 20 лет и умер в 1947 году, есть ровная и чисто выметенная площадка, на которой в центре возвышается камень серого гранита с надписью: «Тело Махариши Николая Рериха, великого друга Индии, было предано сожжению на сем месте 15 декабря 1947 года». Махариши означает Великий мудрец.
В 1974 году в Москве проходили торжественные мероприятия, посвященные 100-летию со дня рождения Н.К. Рериха. Святослав Николаевич Рерих приехал на них. В одном из своих выступлений он сказал: «…Николай Константинович был для меня не только Великим Учителем, но и моим самым близким другом… Для меня он олицетворял как бы совершенного человека, то, о чем в свое время говорил Конфуций и другие великие личности, которые представляли себе, чем должен быть и чем может быть совершенный человек… Николай Константинович был не только великим художником, ученым, путешественником, писателем, поэтом. Он был замечательным человеком. …Николай Константинович всегда оставался собой, вполне уравновешенным, вполне гармоничным человеком. Ничего не могло вывести его из состояния равновесия, он никогда не волновался и мог поэтому решать сложнейшие и очень трудные вопросы, находя самые лучшие решения».
О Н.К.Рерихе можно говорить только в мировом масштабе. Весь мир был полем его деятельности. В современном мире много выдающихся деятелей, гениев, талантов, но Рерихи стоят поверх этого в XX веке, потому что они были вестниками той Твердыни, того Духовного Источника, который всегда существовал на нашей Земле и всегда был Источником всех знаний, всех религий, всех Учений.
В XX веке началось по-новому осмысление взаимосвязи Человека, Планеты, Вселенной. Зарождалось космическое сознание, а вместе с ним и стремление выйти за пределы планеты и связаться с «братьями по разуму».
Но мало кто знал, что духовная традиция Востока, особенно Индия, в своих глубинах уже таила давно этих «братьев по разуму», которые представляли одухотворенный, еще неведомый в полной мере науке Космос. Духовные Учителя, или, как они сами себя называли, Старшие Братья человечества, и были создателями вместе с Еленой Ивановной и Николаем Константиновичем Рерихами книг Живой Этики, или Агни Йоги. В Индии Учителей называют Махатмами, что означает Великая Душа. Махатмы были как бы сущностями другого мира. Их качества и возможности отличались от наших, их образ жизни мало походил на жизнь обычных обитателей планеты. У них были свои убежища, своя тайная история. Они проходили через века земного времени, постигая их смысл совсем по-иному, чем мы.
Махатмы находились на более высокой ступени Космической эволюции. За ними стоял огромный опыт накоплений культуры и духа. Они были бесконечно мудры, общались между собой на особом языке. Их фразы были похожи на афоризмы, а иногда звучали как стихи.
Спустя почти 20 лет после ухода из жизни Н.К. Рериха Махатмы так отозвались об энергетическом воздействии произведений искусства и, в частности, картин Николай Константиновича:
«Итак, выставка все же состоялась. Уже понимаете, что каждое полотно – это кристаллы сгущенного Света, собранного в определенных сочетаниях в форме картин. Каждый смотрящий на нее вступает в соприкосновение с энергиями огней, в ней заключенных. Отсюда проистекает и то влияние на посетителей, которое оказывают предметы творчества рук человеческих, созданных при участии огней духа. Человек может не отдавать себе отчета в том, что происходит, и тем не менее воздействие от этого не уменшается. Сознательное отношение к явлениям такого порядка еще более усиливает эффект. Таким образом, значение выставки картин Гуру имеет очень большой и глубокий смысл, оставляя неизгладимый отпечаток на сознании. Многие хотя и не понимают того, что происходит, но все же чувствуют нечто необъяснимое, не поддающееся выражению словами. Если бы со стороны Тонкого Мира было бы можно взглянуть, то увидели бы, как облако Света стоит, окружая собранье полотен, и отсвет его озаряет окружающее пространство. Произведения истинного искусства действительно служат источником Света, не меркнущего во времени».
Подготовил
Юрий Белозеров
г. Киев
Метки: Юрий Белозеров, №15/2009